驼铃悠远。孙春雷  摄

阴山北麓，山峦起伏。在广袤的内蒙古高原上，沿着乌兰察布市集宁区向东北而行，有一座被阳光亲吻、被风霜雕琢的小城——化德，她在时光的轨迹里积淀了深厚的文化底蕴，宛如一幅泼墨山水画，令人沉醉其中。

岁月的星辰闪烁在光影里。新石器时代人类先民活动的痕迹，隐现在化德县68处裕民文化遗址中。元世祖忽必烈设置的嘉卜寺尔驿站，是化德县最古老的称呼，伴随着北方草原丝绸之路张库大道的繁荣，这里成为古道上一颗璀璨的明珠。

军旅歌曲《十五的月亮》发源于化德县秋灵沟，这首脍炙人口的歌曲，像沟内漫山遍野盛开的干枝梅，色不衰、叶不落、枝不折，多年传唱、经久不息。

岁月无声  历史有痕

“化德”源于《论语》“崇尚礼仪，化而为德”。深厚的历史底蕴赋予了小城与生俱来的文化风骨，这片土地也见证了人类历史的沧桑巨变。

历史履痕闪耀着文明的光辉，古人类繁衍生息的足迹在裕民遗址留下了珍贵记忆。站在位于化德县德包图乡裕民村裕民遗址旁，县文物保护中心主任王涛指着几处高高隆起的土堆介绍：“裕民文化是北方草原新石器时代的开端。距今一万年左右，内蒙古高原气候变暖，远古人类便出现在这里。这处遗址总面积5000多平方米，距今约8400—7600年。早期文化与裕民文化相近的四麻沟遗址坐落于化德县白音特拉乡解放自然村，面积约3万平方米，文化时代为距今9000—7000年。化德县裕民新石器时代遗址入围2016年中国十大考古新发现。”

裕民遗址发现于2010年，后经考古人员连续三年发掘清理出3750平方米，得出“是迄今为止内蒙古地区发现最早的新石器时代考古学遗迹”的结论。遗址内有14座半地穴式圆形房址，屋内有二层台、圆形柱洞、圆形地面灶。出土各类遗物4500余件，有石镞、石钻、石斧等石制品，还有锥、刀、铲、匕、针等骨器。出土的陶器虽然不多，但新石器时代早期的尖圜底器、圜底器、片状器组合在我国北方地区属首次发现。更令人惊讶的是，考古专家从出土的动物和植物样本中发现，8000多年前，人类在这片土地上就已经开始吃小米、驯养狗。

8000年的风雨，淘洗出裕民文化在中华民族多元一体文明进程中的璀璨与夺目。

古道是镌刻在历史长河中的一部史诗，古道上的驿站宛若一颗颗耀眼的明珠，散落在岁月的浪花里。1400多公里的张库大道是勇者的征途，是驼铃与马蹄刻在塞北大地的年轮。

茶叶与皮毛交换，瓷器与银器易手，年流水一亿两白银的贸易盛况，让张库大道以“草原丝绸之路”的雄姿书写了300年商贸传奇。

张库大道出张家口后，呈扇形分出多条路线，其中东路和西路在嘉卜寺尔驿站交会。嘉卜寺尔驿站的名称源于蒙古语“嘉卜寺”，意为“山缝儿”，形象体现出化德被南北两山夹峙的地形特征。随着张库大道的繁荣，嘉卜寺尔驿站因地理优势，成为“车辙行腾市井嚣”的旅蒙商集散地。从清朝末期到民国初，嘉卜寺尔驿站喧嚣了半个多世纪。

今天的张库大道·嘉卜寺尔驿站文化旅游景点，以12峰骆驼、3.3米高的人物雕塑，让游客领略当年驼队的风采。

峥嵘岁月  精神永恒

历史的车轮碾过岁月长河，红色的土壤绵延后世。广为传唱的军旅歌曲《十五的月亮》，就诞生于化德县公腊胡洞乡秋灵沟。秋灵沟的名字源于每到秋季沟内秋灵儿成群飞舞，发出类似蝈蝈的鸣叫声。这个听上去有着浪漫名字的山沟，曾经的环境却是“秋灵沟，暴风沟，一年一场风，从春刮到冬；秋灵沟，冰雪沟，六月刚解冻，九月又结冰。”就是在这样恶劣的环境中，原北京军区守备一师却书写了战天斗地、彪炳史册的篇章。

1969年冬，原北京军区守备一师进驻秋灵沟戍边设防，面临居无房、食无菜、饮无水的重重困难。“环境苦，不怕它；条件差，改造它！”官兵们以山上耐寒耐旱的干枝梅为榜样，建房、打井、种菜……将昔日的荒山野岭变成有营房、医院、礼堂和球场的绿色军营。

日出军营红似火，守边战士满山歌。戍边官兵在秋灵沟守土卫国，他们的妻子在老家勇挑重担。20世纪70年代末，著名军旅词作家石祥到秋灵沟采风，和战士们聊天时常听到军嫂李友霞的事迹。这位军嫂就是师长邱金凯的妻子，一位普通的农村妇女。

邱金凯的老家在河北，参军离家时上有年迈双亲，下有未成年弟妹，李友霞抚养小叔子、小姑子，为公婆养老送终，生活的艰辛不言而喻，但她给丈夫的信里总是说：“家中都好，勿念。”

石祥被军嫂的事迹深深感动了，正因为有千千万万个像李友霞这样勇挑家庭重担的军嫂，戍边军人才能安心保家卫国，祖国的繁荣昌盛离不开她们的牺牲奉献！于是，经典之作《十五的月亮》跃然而出，唱响祖国大江南北。

原守备一师在化德谱写了守土卫国的壮丽史诗，为了缅怀驻扎期间牺牲的36位烈士，还有在抗日战争、解放战争中牺牲的68位烈士，化德县修建了革命烈士纪念陵园和秋灵沟戍边博物馆。

指尖技艺   匠心传承

红色是化德的底色，文化则是化德的底蕴。泥塑、剪纸、鲁班凳制作、扎染、刺绣、面塑等16项非物质文化遗产代表性项目，通过非遗代表性项目传承人的巧手，穿越悠悠岁月，在新时代焕发勃勃生机。剪纸和鲁班凳制作已被列入自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

在化德县说起剪纸，人们都会将目光投向老剪纸艺术家薛金花。她7岁学习剪纸，几十年坚持不懈，学生遍布乌兰察布市各旗县及周边省市，还有外国人慕名来求教。她的作品小的不足2厘米，大的有20多米长，表现手法灵活多变。她还多次参加国际比赛，有的作品被作为礼物赠送给外宾。

鲁班凳又称鲁班枕，俗名瞎掰，用一块整木做成，工艺精细复杂，传说是木匠的祖师鲁班发明的。

家住公腊忽洞村的景宏是鲁班凳的传承人。70多岁的景宏耳聪目明。他热情地搬出一块20多斤重、厚墩墩的长方形紫檀木，像小朋友玩变形金刚似的，三下两下“变”成一把椅子，招呼大家“尽情坐”。老人又随手拿起一件不到一拃长的绿檀将军案，双手一边玩儿魔方似的摆弄，一边说：“榫卯制作最考验木匠的功底，一榫一卯，相契相合，是隐藏在木头里的灵魂。鲁班凳的制作原理是以缺补缺，一锯下去，两个面相互贴合，天衣无缝；一凿下去，既是卯又是榫，一举两得。”

景宏指着他的各式作品介绍：“鲁班凳是一个系列的统称，款式有马扎、将军案、椅子、蛇、锁等十几种。制作时根据手中木头的薄厚、长短，计算出各部位的尺寸变化，再在木头上画出底稿。”

制作鲁班凳，就是在一块块木头中体味中国绵延千年的木艺精髓。一件鲁班凳需要锯、磨、钻、凿、抠、刨光等几十道工序，整个物件无胶无钉，不用组合，却可以自由张开、闭合，又不会分离。景宏传承了爷爷和父亲的手艺，从简单加工到精工细做钻研了近40年。

藏在时光里的古老手艺需要传承。景宏除了儿子外，还有9个徒弟，最远的2名徒弟在成都。景宏说：“鲁班凳是非物质文化遗产，不管是谁，只要想学，我就教。因为我们守护的不仅是技艺，更是中华民族的文化基因。”

风好正是扬帆时，化德承古韵之美，与时代同行，文化底蕴正焕发出更加绚丽的光彩。